Meistens werden die Wörter Liebe und Leidenschaft in unserer Gesellschaft im Zusammenhang mit der Beziehung zwischen Mann und Frau benutzt. Doch wie würden sie im Zusammenhang mit der Beziehung zu Gott interpretiert? Was bedeutet Leidenschaft innerhalb der Liebe von Gott zu den Menschen?
Das Buch Hohelied malt nicht nur ein wunderschönes Bild der zärtlichen Hingabe, die Gott sich zwischen Mann und Frau wünscht. Es verdeutlicht auch, wie Gott sich die Beziehung und Liebe zwischen Jesus und den Menschen vorstellt.
König Salomo verstand, dass diese Liebe bedingungslos und unverdient ist und dass Gott sie immer wieder über die Menschen ausgießt. Diese Art von Liebe steht auch stellvertretend für die Liebe zwischen Jesus und seiner Gemeinde. Denn Jesus gibt sie bedingungslos an die, von denen er jetzt schon weiß, dass sie ihm nichts dafür zurückgeben können. Das Einzige, was er sich wünscht, ist, dass sie angenommen wird, dass der Hunger und Durst nach ihr stärker wird und dass seine Liebe durch die Menschen hindurch in die Welt scheint.
Führungskräfte, die mit Gott unterwegs sind, verstehen, dass diese Beziehung zwischen Jesus und seiner Gemeinde viel mehr wert ist, als nur ein religiöser geschichtlicher Fakt. Sie ist eine einzigartige von Liebe, Leidenschaft und Zärtlichkeit geprägte Beziehung, in der die Gemeinde, die Braut, in dem Bewusstsein bleibt, dass sie diese Liebe nicht verdient hat und sich trotzdem in ihr sonnen darf.
Hohelied 1
1 Das Hohelied Salomos.
2 Er küsse mich mit dem Kusse seines Mundes; ja, deine Liebe ist köstlicher als Wein.
3 Köstlich riechen deine Salben; dein Name ist eine ausgeschüttete Salbe, darum lieben dich die Mädchen.
4 Zieh mich dir nach, so wollen wir laufen. Der König führte mich in seine Kammern. Wir wollen uns freuen und fröhlich sein über dich; wir preisen deine Liebe mehr als den Wein. Mit Recht lieben sie dich.
5 Ich bin schwarz und gar lieblich, ihr Töchter Jerusalems, wie die Zelte Kedars, wie die Teppiche Salomos.
6 Seht mich nicht an, dass ich so schwarz bin; denn die Sonne hat mich so verbrannt. Meiner Mutter Söhne zürnten mit mir. Sie haben mich zur Hüterin der Weinberge gesetzt; aber meinen eigenen Weinberg habe ich nicht behütet.
7 Sage mir an, du, den meine Seele liebt, wo du weidest, wo du ruhst am Mittag, damit ich nicht umherirren muss bei den Herden deiner Gesellen.
8 Weißt du es nicht, du Schönste unter den Frauen, so geh hinaus auf die Spuren der Schafe und weide deine Zicklein bei den Zelten der Hirten.
9 Ich vergleiche dich, meine Freundin, einer Stute an den Wagen des Pharao.
10 Deine Wangen sind lieblich mit den Kettchen, dein Hals mit den Perlenschnüren.
11 Wir wollen dir goldene Kettchen machen mit kleinen silbernen Kugeln.
12 Solange der König beim Mahle war, gab meine Narde ihren Duft.
13 Mein Freund ist mir ein Büschel Myrrhen, das zwischen meinen Brüsten ruht.
14 Mein Freund ist mir eine Traube von Zyperblumen in den Weingärten von En-Gedi.
15 Siehe, meine Freundin, du bist schön; schön bist du, deine Augen sind wie Tauben.
16 Siehe, mein Freund, du bist schön und lieblich. Unser Lager ist grün.
17 Zedern sind die Balken unsres Hauses, Zypressen unsre Wände.