Die Qualität der Sicherheit am Beispiel von Nathan

Die Herausforderung von Nathan.

Was wäre passiert, wenn Nathan sich selbst nicht sicher gefühlt hätte? Seine Chancen standen ja nicht so gut. Er wusste, dass er König David mit seiner Sünde konfrontieren musste. Er wusste, dass David alles so gut vertuscht hatte, dass niemand wusste, was passiert war. Nathan konnte deswegen keine moralische Unterstützung von anderen erwarten. Er wusste, dass David sehr beliebt war. Er hatte Israel zu Ansehen unter den Völkern geführt und die meisten Israeliten würden sich auf Davids Seite begeben, wenn sie vor die Wahl gestellt würden. Er wusste, dass David in der Sache mit Urija rein formal juristisch nichts falsch gemacht hatte. David hatte den Mann dazu gebracht, gegen die Ammoniter in den Kampf zu ziehen. Urija wurde von den Ammonitern im Kampf getötet und nicht von David selbst. Nathan musste sich seiner Version der Wahrheit völlig sicher sein, sonst würde seine Aktion nach hinten losgehen.

Was gab Nathan Sicherheit?

In dieser Situation hatte Nathan gleich mehrere Punkte, die ihm Sicherheit gaben.

• Nathan hatte Gottes Wahrheit hinter sich. Er musste nicht allein gegen David antreten.

• Nathan hatte eine Beziehung zu David. Ihre Freundschaft bildete die Brücke, die es Nathan ermöglichte, das zu tun, wozu Gott ihn rief.

• Die Identität von Nathan hing von seiner göttlichen Berufung ab, nicht von seiner Beliebtheit. Nathan war entschlossen, die Wahrheit Gottes zu sagen, unabhängig von der Reaktion des Volkes.

• Nathan verstand seinen persönlichen Auftrag. Er handelte aus einer tiefen Überzeugung heraus.

• Nathan war demütig. Er hatte nichts zu verlieren.

Nathan fühlte sich so sicher, dass er die Herausforderung annehmen konnte und vor den König trat.

Symptome von Unsicherheit

Die folgenden Symptome tauchen gewöhnlicherweise bei unsicheren Menschen auf:

• Der Vergleich - Wir vergleichen uns mit anderen und bewerten sie und uns. Warum? Sind wir uns nicht sicher, wo wir stehen?

• Die Kompensation - Wir fühlen uns als Opfer und müssen unsere Verluste kompensieren. Warum? Sind wir uns nicht sicher, dass wir versorgt sind?

• Der Wettbewerb - Wir sind mit uns selbst beschäftigt und versuchen, andere zu übertreffen, um uns zu beweisen, was wir können. Warum? Sind wir uns nicht sicher, dass wir stark sind?

• Der Zwang - Wir fühlen uns zu Leistung getrieben, um die Anerkennung der anderen zu erhalten. Warum? Sind wir uns nicht sicher, dass wir geliebt sind?

• Die Verurteilung - Wir verurteilen andere oder uns selbst, was zu Selbstmitleid oder Eitelkeit führt. Warum? Sind wir uns nicht sicher, dass wir gerecht sind?

• Die Kontrolle - Wir haben das Gefühl, dass wir die Kontrolle übernehmen müssen, um unsere Interessen zu schützen. Warum? Sind wir uns nicht sicher, dass Gott die Kontrolle hat?

Nur weil eines dieser Symptome auftaucht, bedeutet das nicht gleich zwingend, dass Menschen unsicher sind. Es ist aber ein Indiz, das weiter zu beobachten sich lohnt.

Vier Schlüssel zur Sicherheit

Bei der Verringerung der persönlichen Unsicherheit unterstützen die folgenden vier Aspekte:

• Identität - Sichere Menschen begründen ihre Identität in Christus. Sie sind wertvoll, weil sie zu ihm gehören und nicht deswegen, weil sie etwas leisten.

• Ego-Zerbruch - Sichere Menschen haben mit Gott zusammen ihr Ego überwunden. Sie sind frei von dem Wunsch nach Selbstgenügsamkeit und Selbstdarstellung.

• Zweck - Sichere Menschen entdecken und praktizieren ihren von Gott gegebenen Lebenssinn und nicht den eines anderen.

• Segen - Sichere Menschen geben und empfangen Segen. Sie lernen, andere zu bestätigen und Bestätigung zu erhalten.

Zu wissen, wer ich bin - zu fühlen, dass mein Ego mir folgt - zu leben, wofür ich bin - und damit Segen zu empfangen und ein Segen zu sein, ist ein starkes Fundament für eine selbstsichere Führung.

2. Samuel 12.1-14
Nathans Strafrede und Davids Reue. Salomos Geburt
1 Und der HERR sandte Nathan zu David. Als der zu ihm kam, sprach er zu ihm: Es waren zwei Männer in einer Stadt, der eine reich, der andere arm.
2 Der Reiche hatte sehr viele Schafe und Rinder;
3 aber der Arme hatte nichts als ein einziges kleines Schäflein, das er gekauft hatte. Und er nährte es, dass es groß wurde bei ihm zugleich mit seinen Kindern. Es aß von seinem Bissen und trank aus seinem Becher und schlief in seinem Schoß, und er hielt's wie eine Tochter.
4 Als aber zu dem reichen Mann ein Gast kam, brachte er's nicht über sich, von seinen Schafen und Rindern zu nehmen, um dem Gast etwas zuzurichten, der zu ihm gekommen war. Und er nahm das Schaf des armen Mannes und richtete es dem Mann zu, der zu ihm gekommen war.
5 Da geriet David in großen Zorn über den Mann und sprach zu Nathan: So wahr der HERR lebt: Der Mann ist ein Kind des Todes, der das getan hat!
6 Dazu soll er das Schaf vierfach bezahlen, weil er das getan und sein eigenes geschont hat.
7 Da sprach Nathan zu David: Du bist der Mann! So spricht der HERR, der Gott Israels: Ich habe dich zum König gesalbt über Israel und habe dich errettet aus der Hand Sauls
8 und habe dir deines Herrn Haus gegeben, dazu seine Frauen in deinen Schoß, und habe dir das Haus Israel und Juda gegeben; und ist das zu wenig, will ich noch dies und das dazutun.
9 Warum hast du denn das Wort des HERRN verachtet, dass du getan hast, was ihm missfiel? Uria, den Hetiter, hast du erschlagen mit dem Schwert, seine Frau hast du dir zur Frau genommen, ihn aber hast du umgebracht durch das Schwert der Ammoniter.
10 Nun, so soll von deinem Hause das Schwert nimmermehr lassen, weil du mich verachtet und die Frau Urias, des Hetiters, genommen hast, dass sie deine Frau sei.
11 So spricht der HERR: Siehe, ich will Unheil über dich kommen lassen aus deinem eigenen Hause und will deine Frauen nehmen vor deinen Augen und will sie deinem Nächsten geben, dass er bei deinen Frauen schlafen soll an der lichten Sonne.
12 Denn du hast's heimlich getan, ich aber will dies tun vor ganz Israel und im Licht der Sonne.
13 Da sprach David zu Nathan: Ich habe gesündigt gegen den HERRN. Nathan sprach zu David: So hat auch der HERR deine Sünde weggenommen; du wirst nicht sterben.
14 Aber weil du die Feinde des HERRN durch diese Sache zum Lästern gebracht hast, wird der Sohn, der dir geboren ist, des Todes sterben.